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發(fā)布時間:2024-12-23 08:34:32     來源:北京市教育委員會
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日韩电影无线码中文字幕::[一一91pio.com一一]美國當(dāng)選總統(tǒng)特朗普21日說,巴拿馬運河是“美國重要國家資產(chǎn)”,威脅美國將“收回”巴拿馬運河。巴拿馬學(xué)者批評特朗普此番言論“荒謬至極”。 △圖源:??怂剐侣劸W(wǎng) 特朗普當(dāng)天在社交媒體上寫道,“巴拿馬運河對美國經(jīng)濟和國家安全起著關(guān)鍵作用,被認(rèn)為是美國重要國家資產(chǎn)”“一個安全的巴拿馬運河對美國的商業(yè)和海軍從大西洋到太平洋的快速部署至關(guān)重要,大大縮短了到美國港口的航行時間”“美國是巴拿馬運河的頭號用戶,超過70%的過境貨物駛往或來自美國港口”。 △6月28日,在巴拿馬城,貨船等待通過巴拿馬運河。(圖源:美聯(lián)社) 特朗普聲稱,美國為修建巴拿馬運河“付出巨大的生命和財富代價”,運河后被“愚蠢地”交給巴拿馬管理,但這不是“讓巴拿馬去向美國、美國海軍和與美國做生意的公司收取高昂的通行費”。美國海軍和商業(yè)被不公平對待,巴拿馬收取的費用是“荒謬的”,特別是考慮到“美國對巴拿馬的極大慷慨”,這種對美國的“敲詐”應(yīng)立即停止,否則“我們將要求巴拿馬運河完全歸還給美國”,“巴拿馬官員,請遵照指示!” 巴拿馬大學(xué)運河和國際關(guān)系學(xué)院副院長瓊斯?庫珀表示,巴拿馬是巴拿馬運河的正當(dāng)主人,美國“收回”巴拿馬運河的說法“沒有任何法律依據(jù),荒謬至極”。占領(lǐng)巴拿馬運河期間,美國獲利巨大,而巴拿馬獲得的利益卻微乎其微。 巴拿馬國際關(guān)系學(xué)者胡里奧?姚對特朗普上述言論“感到震驚”,稱其“傲慢、自負(fù)且充滿威脅”,是美國“大棒”政策的最新例證。胡里奧?姚強調(diào),巴拿馬運河的控制權(quán)絕不能再回到美國手中。 特朗普2011年接受美國媒體采訪時稱,美國歸還巴拿馬運河是“愚蠢的”。巴拿馬首都巴拿馬城的市議會同年通過決議,宣布特朗普為“不受歡迎的人”。 1903年,美國通過支持巴拿馬獨立,與巴拿馬簽訂了《巴拿馬運河條約》,取得開鑿運河和“永久使用、占領(lǐng)及控制”運河和運河區(qū)的權(quán)利。為廢除不平等條約和收回運河區(qū)的主權(quán),巴拿馬人民進行了不屈不撓的斗爭。1977年,美國與巴拿馬簽訂新的《巴拿馬運河條約》和《關(guān)于巴拿馬運河永久中立和經(jīng)營的條約》。根據(jù)條約,1999年12月31日起,巴拿馬將全部收回運河的管理和防務(wù)權(quán),駐在運河區(qū)的美軍將全部撤出。

范曾為中國曲阜國際孔子文化節(jié)舉行祭孔大典撰寫祭文 | 鹽城市書法家協(xié)會官方網(wǎng)站
 
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范曾為中國曲阜國際孔子文化節(jié)舉行祭孔大典撰寫祭文
 中新網(wǎng)曲阜9月28日電 (記者 張璐 王超)作為今年孔子文化節(jié)的突出亮點之一,今天上午舉行的己丑年山東曲阜公祭孔子大典祭文由著名書畫名家、國學(xué)大師范曾親自撰寫,并于此間孔子文化園刻碑留念。
  范曾先生所著祭文,一改之前祭文的駢文文體,洋洋灑灑600余字,以古體散文的形式表達(dá)對至圣先師孔子的景仰之情。祭文從孔子所處春秋末期“禮崩樂壞”的社會背景寫起,孔子逆境而立,倡“為政以德”的治國之道,授民以禮,施民以德,恩澤后世,惠及萬民;繼而又寫到孔子及其弟子所創(chuàng)造的儒家文化在中國歷史文化傳承上的地位,將“樂禮善學(xué),尚中貴和”的儒學(xué)精髓貫穿于整個祭文之中。

  時至今日,日月穿梭,歲月不居而江山有待??鬃右约叭寮覍W(xué)說的影響已經(jīng)超出了中國,超出了亞洲,如今的孔子研究院遍布世界各地,孔子思想已成為指導(dǎo)全人類進步的智慧之火.

  附:祭文全文(文中前五個自然段落為編者所分)
  周室頹隳,禮樂廢弛,九州失馭。戰(zhàn)伐出于諸侯,列國窺竊神器。
  春秋之末,仲尼起于陬邑,感萬方之多難,乃馳驅(qū)以宣教。冀輔弼于亂世,欲敦厲于黎庶。然則宮寢邃遠(yuǎn),王者不悟。有楚狂接輿歌而過之,痛詈鳳德之衰,切悲廟堂之殆。往者不諫,來者可追,孔子乃歸魯,不復(fù)出游。
  述而不作,非謂徒托空言,追往事,思來者,懸明鏡而作《春秋》,立極則以昭萬代。鳳鳥不至,河圖不出,憂古道之不彰也;久矣吾不復(fù)夢見周公,傷往哲之益遠(yuǎn)也。遂力倡仁恕中和之道,克己復(fù)禮之德。
  播雨杏壇,天下士赴之如萬類之附麟鳳。若顏淵、子路、公冶長、有子、子張、子貢、曾子七十二賢列坐其次,三千學(xué)子,相望于道。仲尼自云:吾少也賤,故多能鄙事。乃諄諄以告諸君子,知任重而道遠(yuǎn),期弘毅以自勵。世幽昧以炫耀,獨好古而敏求。視富貴如浮云,思賢若渴,聞義即徙。不降其志,不辱其身。夫子者,其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子為木鐸,非無由也。顏淵喟然而嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后”,是高弟子之敬仰,亦足為萬代所共祀者也。荊玉含寶,幽蘭懷馨,此孔學(xué)之無盡藏也。
  延越百余載,孟子起于鄒而倡義,與孔子之倡仁相輔佐。又越三百載,漢武獨崇儒術(shù),乃有毛亨、鄭玄之輩為之詮,董仲舒之屬演其說。再越千二百年,南宋理宗朝濂、洛、關(guān)、閩之學(xué),勉心景跡,遂成大觀,共祭諸孔廟。更越千載,日月雖邁,誦說猶馨,百川競乎孔子之門庭,孔學(xué)之克守,于今愈勝。孔子學(xué)院,遍列全球,蔚為人類文化之奇觀。
  世變事異,而孔學(xué)不衰者,以“仁者愛人”、“先欲達(dá)人”為黽勉天下之襟抱;“己所不欲,勿施于人”則厚望瀛海以高節(jié)。唯和衷以共濟,講信而修睦。此足稱萬國邦交之極則,亦各族和諧之宏觀。遺訓(xùn)雖遠(yuǎn),踐行在邇,歲寒松柏,歷千萬齡而不凋,其非孔子博懷之遠(yuǎn)猷,而周瞻之大略歟?
  巍巍陵寢,郁郁巨柏,云霄萬古,黛色參天。仰瞻煙霞,伏增肅敬,焚香再拜,賦以永禱。
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