å¤çŸ³åˆ»ç´€(jì)å¸çŽ‹åŠŸå¾·æˆ–?yà n)æ¦æ¶«è£¤æ‡™æŒ›ç°å®°ç¾°ç©¼W(xué)是以å¤äººæ›¸æ³•æœªæœ‰ä¸æ‰˜é‡‘石以傳者。秦石刻曰“金石刻â€æ˜Žç™½æ˜¯ä¹Ÿã€‚å‰ã€åŽæ¼¢éš¸ç¢‘盛興書家輩出。æ±æ¼¢å±±å·å»Ÿå¢“ç„¡ä¸åˆŠçŸ³å‹’銘最有矩法。é™åŠè¥¿æ™‰ã€åŒ—æœä¸åŽŸæ¼¢ç¢‘æž—ç«‹å¸(xué)者慕之轉(zhuÇŽn)相摹習(xÃ)。å”人修《晉書》ã€å—ã€åŒ—《å²ã€‹å‚³äºŽå家書法或曰善隸書或曰善隸è‰æˆ–æ›°å–„æ£æ›¸ã€å–„楷書善行è‰è€Œçš†ä»¥å–„隸書為尊。當(dÄng)年風(fÄ“ng)尚若曰ä¸å–„隸是ä¸æˆæ›¸å®¶çŸ£ã€‚æ•…å”太宗心折王羲之尤在《è˜äºåºã€‹ç‰å¸–而御撰《羲之傳》唯曰“善隸書為å¤ä»Šä¹‹å† â€è€Œå·²çµ•ç„¡ä¸€èªžåŠäºŽæ£æ›¸ã€è¡Œè‰ã€‚蓋太宗亦ä¸èƒ½ä¸æ²¿å²å®¶æ›¸æ³•ä»¥ç‚ºå“é¡Œ?ï¼ç¨Œx書》具在å¯ä»¥è¦†æ¡ˆã€‚而羲之隸書世間未見也。是以北æœæ›¸å®¶å²å‚³ç¨±ä¹‹æ¯æ›°é•·äºŽç¢‘榜。
  晉室å—渡以《宣示表》諸跡為江æ±æ›¸æ³•ä¹‹ç¥–然衣帶所攜者帖也。帖者始于å·å¸›ä¹‹ç½²æ›¸åŽä¸–凡一縑åŠç´™çè—墨跡皆æ¸ä¹‹å¸–。今《閣帖》如é¾ã€çŽ‹ã€éƒ—ã€è¬è«¸æ›¸çš†å¸–也éžç¢‘也。且以å—æœæ•™ç¦åˆ»ç¢‘之事是以碑碣絕少唯帖是尚å—全變?yÅu)檎嫘èƒè¼¹éµo復(fù)隸å¤éºæ„。å³ä»¥ç„¦å±±ã€Šç˜žé¶´éŠ˜ã€‹èˆ‡èŠå·žé„é“æ˜ã€Šå±±é–€ã€‹å—相較體近相近然å¦æ…‹(tà i)多而å¤æ³•å°‘矣。
  å”太宗幼習(xÃ)王帖于碑版本éžæ‰€é•·æ˜¯ä»¥å¾¡æ›¸ã€Šæ™‰ç¥ 銘》(貞觀二å年今在太原府?ï¼å€’Pæ„縱橫自如以帖æ„施之巨碑者自æ¤ç‰å§‹ã€‚æ¤åŽæŽé‚•ç¢‘版åé‡ä¸€æ™‚(shÃ)然所書《云麾》諸碑雖å—法åŠå‡ºåŒ—æœè€Œä»¥è¡Œæ›¸æ›¸ç¢‘終éžå¤æ³•ã€‚故開元間修《å”å廟》諸碑為æŽé‚•æ’°æ–‡è€…é‚•å¿…è«å¼µåºçªä»¥å…«åˆ†æ›¸æ›¸ä¹‹é‚•äº¦è¬‚éžéš¸ä¸è¶³ä»¥æ•¬ç¢‘也。å”之殷æ°ï¼ˆä»²å®¹ï¼‰ã€é¡æ°ï¼ˆçœŸå¿ï¼‰å¹¶ä»¥ç¢‘版隸ã€æ¥·ä¸–傳家å¸(xué)。王行滿ã€éŸ“擇木ã€å¾æµ©ã€æŸ³å…¬æ¬Š(quán)ç‰äº¦å„å家皆由沿習(xÃ)北法始能自立。
  是故çŸç®‹é•·å·æ„æ…‹(tà i)æ®ç‘å‰‡å¸–æ“…å…¶é•·ã€‚ç•Œæ ¼æ–¹åš´(yán)法書深刻則碑據(jù)å…¶å‹ã€‚宋蔡襄能得北法元趙åŸé «æ¥·æ›¸æ‘¹æ“¬æŽé‚•æ˜Žè‘£å…¶æ˜Œæ¥·æ›¸æ‰˜è·¡æ陽蓋端書æ£ç•«ä¹‹æ™‚(shÃ)éžæ¤å‰‡ç†åŠ›ç„¡ç«‹å“之地自然入于北派也。è¦ä¹‹æ¼¢ã€å”碑版之法盛而é˜é¼Žæ–‡å—微;宋ã€å…ƒé˜é¼Žä¹‹å¸(xué)興而å—帖之風(fÄ“ng)盛。若其商榷å¤ä»Šæ¥è¶¨æµæ´¾æ“¬è°é‡‘åŽå家復(fù)起其誰與æ¸? |