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中國硯文化

硯作為一種書寫工具,在現(xiàn)實社會中的應(yīng)用性已是很低,但它作為中國傳統(tǒng)文化的一個載體,是一種有著很高觀賞價值的文物性工藝品,而且只要是中國的書畫藝術(shù)存在,硯的實用價值就依然存在。名硯的可貴之處,不僅僅表現(xiàn)在它外在的質(zhì)量上,還有著更深一層的文化內(nèi)涵--將歷史與文化溶入不足盈尺的小小硯臺之中,成為家庭和文人雅士觀賞、收藏、饋贈親友、陶情怡性之硯林佳品?! 〕幨侵袊鴷ǖ谋貍溆镁摺3幣_不僅是文房用具,由于其性質(zhì)堅固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。硯臺的材料豐富多樣,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、紅絲石、砣磯石、菊花石外,還有玉硯、玉雜石硯、瓦硯、漆沙硯、鐵硯、瓷硯等,共幾十種?! ?/FONT>

從唐代起,廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮硯和河南洛陽的澄泥硯被并稱為“四大名硯”。而在博大精深的傳統(tǒng)中國書法界也公認十大名硯:

1.端硯其料取于廣東肇慶高要市東南端溪之爛河山,因其“體重而輕,質(zhì)剛而柔,摸之寂寞無纖響”,自唐代問世以來,便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗,各具名目,加工技藝亦愈紛繁,地位越來越高,故而升到我國石硯之首。

2.歙硯其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中,故又稱之為龍尾硯。其石堅潤,撫之如肌,磨之有鋒,澀水留筆,滑不拒墨,墨小易干,滌之立凈。自唐以來,一直保持其名硯地位。

3.山西澄泥硯為陶硯,唐宋時已是貢品。其精于雕琢,澤若美玉,儲墨不耗,積墨不腐,冬不凍,夏不枯,寫字作畫蟲不蛀。

4.洮硯亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼一帶洮河深水處。因而石質(zhì)細膩,膚理縝密,發(fā)墨而不損毫,磨面不光,呵氣即濕。北方最為貴重。  

5.山東紅絲石硯為魯硯代表,歷史上以其質(zhì)地嫩潤,護毫發(fā)墨,色澤華縟,瑰麗多姿而被稱為中國四大名硯之一?! ?/FONT>

6.四川苴卻硯,石質(zhì)溫潤如玉、嫩而不滑。叩之有錚錚金石聲,撫之如嬰孩肌膚般細膩溫潤者為上品石,顏色以紫黑澄凝為最佳?! ?/FONT>

7.寧夏賀蘭硯采用賀蘭石,它天然形成深紫、綠兩色,相互輝映,色彩鮮明,紫底綠彩,雕刻藝人因石制宜,精心用料,雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯?! ?/FONT>

8.貴州思州石硯已有四千多年的歷史,有獨特的民族風(fēng)格和地方特色?! ?/FONT>

9.長期以來,吉林省松花御硯一直為宮廷專用,隨著清朝覆滅,這一名貴硯石失傳。直到1979年生產(chǎn)才得以恢復(fù)?! ?/FONT>

10.易水古硯石質(zhì)細膩,易于發(fā)墨,雕刻古樸,為各代書法家和收藏家所珍愛?,F(xiàn)在易水古硯出現(xiàn)了前所未有的收藏?zé)岢??! ?/FONT>

我國的許多地方都產(chǎn)石硯,山東的紫金石硯和龜石硯,大汶口一帶的燕子石硯,即墨的田橫石硯和溫石硯,蓬萊的砣磯石硯,臨沂的薛南山石硯和徐公石硯,曲阜的尼山石硯,河南濟源的天壇(盤古)硯,安徽宿縣的樂石硯,江西修水的赭硯,吉林松花江下游的松花石硯,四川合川的嘉嶺峽石硯,甘肅嘉峪關(guān)的嘉峪石硯,寧夏,青海的賀蘭石硯,浙江江山的西硯,湖南湘西的水沖硯等等。但自唐代起,端硯,歙硯,洮硯,澄泥硯和紅絲硯便特具聲名。澄泥硯屬陶,其余四硯皆為石硯。

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