佛教自東傳以來(lái)，與中國(guó)古代文化藝術(shù)發(fā)生了廣泛而深遠(yuǎn)的聯(lián)系。首先由于傳播的需要，與中國(guó)固有的書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合，借助抄經(jīng)以弘傳流布，佛教書(shū)法藝術(shù)得以濫觴。歷代佛教繪畫(huà)藝術(shù)更是博大宏豐，展現(xiàn)出佛法的莊嚴(yán)與美好。佛教與中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的互化與融滲，亦是佛教作為一種外來(lái)文明逐漸與中國(guó)士大夫精神相結(jié)合的歷程，佛教抄經(jīng)不再是原來(lái)意義上的傳播，佛像繪畫(huà)也不僅僅是表現(xiàn)宗派法脈的流傳，佛教書(shū)畫(huà)已轉(zhuǎn)而成為文人士大夫用以寄托其情懷的一種藝術(shù)題材與形式，并深深根植于中國(guó)知識(shí)分子的精神世界之中。
    “佛道相因——曹萬(wàn)峰、劉凱禪意書(shū)畫(huà)作品展”的主題與呈現(xiàn)，正是中國(guó)佛教藝術(shù)文化傳統(tǒng)的當(dāng)下具體表現(xiàn)。

    曹萬(wàn)峰為“鹽阜子民”，河海腹地孕育了他廣闊的胸膽和襟懷，早年學(xué)書(shū)于南京藝術(shù)學(xué)院，真草篆隸，諸體皆擅，更是年少成名，曾入選“蘭亭獎(jiǎng)”并獲江蘇書(shū)法銀獎(jiǎng)，如今已成為了蘇北地區(qū)書(shū)法藝術(shù)代表性人物之一，現(xiàn)任鹽城市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，從教游藝，弘化一方。萬(wàn)峰兄為人曠達(dá)不羈，實(shí)則感情細(xì)膩，厚道過(guò)人。與之相處，醇然有得，心中服貼。每每好酒，豪氣干云！酒后揮毫，墨海之中，精神立現(xiàn)！常令我想起草圣張旭的形狀：“旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)，既醒自視，以為神，不可復(fù)得也，世呼張癲。”真真也是萬(wàn)峰兄的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照也。
    劉凱為“古彭英才”，早年習(xí)畫(huà)于南京師范大學(xué)，于山水、花鳥(niǎo)、人物無(wú)所不能，其人內(nèi)心豐美、才情暢達(dá)、善于觀察世界，尤喜考索自然，是所謂“致廣大盡精微”，與之處，觸之溫，其人如玉，外表謙和，與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則內(nèi)心孤傲，說(shuō)他“致廣大”，其文學(xué)詩(shī)詞、植物歷史，無(wú)所不涉，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，信奉飽游飫看，搜盡奇峰打草稿，對(duì)于名山大川，邊陲風(fēng)情，說(shuō)走便走，背包行天下。說(shuō)他“盡精微”，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、亭臺(tái)人物，工筆寫(xiě)意，一出手，筆底驚濤，毫光綻放！也是早年才氣英發(fā)，作品多次入選省展并獲獎(jiǎng)項(xiàng)，近年則蟄居海陵、躬耕繪事，舉渾身解數(shù)，專攻宗教人物工筆畫(huà)，如來(lái)菩薩，渡海基督，紛至沓來(lái)，這些乃是他力圖保持道心清醇，矢志精研畫(huà)藝的當(dāng)下自我選擇。
    我與萬(wàn)峰兄的交往源自鹽城家鄉(xiāng)的美術(shù)界交流，與劉凱兄的交往始自南師美院的同系求學(xué)，但是真正使我們?cè)谏挟a(chǎn)生藝術(shù)交集的則是共同在南京大學(xué)學(xué)習(xí)、生活和工作的因緣，屆時(shí)我已在南京大學(xué)哲學(xué)系、美術(shù)研究院任教，劉凱、萬(wàn)峰二君先后挾藝來(lái)南大求學(xué)，攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位，《壇經(jīng)》有云：“米熟久矣，尤欠篩在”，六祖慧能雖“聞經(jīng)悟道”仍需至黃梅求“東山法門”，他們多年在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的求索雖經(jīng)時(shí)間和功夫的捶打，已呈成熟之象，但仍需在南京大學(xué)文史哲深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步得到提升和點(diǎn)化。他們各自前來(lái)，繪畫(huà)師從吳為山、聶危谷，書(shū)法師從言恭達(dá)、方小壯等諸家，三年求法，彈指一揮間！其間的辛苦與努力，得到了老師們的肯定。吳為山院長(zhǎng)曾親筆題寫(xiě)“曹萬(wàn)峰書(shū)法”對(duì)萬(wàn)峰兄的書(shū)藝加以肯定，鼓勵(lì)前行。為劉凱則于其《楊枝觀音》工筆佛像絹畫(huà)上題寫(xiě)：“當(dāng)今畫(huà)工有如斯定神者鮮見(jiàn)，且神意形通，境遠(yuǎn)情長(zhǎng)，劉君得造化之養(yǎng)，文藝之潤(rùn)，點(diǎn)點(diǎn)楊花，筆筆丹青，玉珠落盤(pán)，溪入平川，吾獨(dú)愛(ài)其真也”！
    我與二君，平時(shí)更多的是互相學(xué)習(xí)和交流的朋友，每每萬(wàn)峰兄揮毫之后，我亦援管而書(shū)，接興于后。萬(wàn)峰兄長(zhǎng)于在斗方上創(chuàng)作禪意書(shū)法，每幀獨(dú)立，心意迭出，這是創(chuàng)新與創(chuàng)造，是藝術(shù)素養(yǎng)的表達(dá)，我也曾為萬(wàn)峰題寫(xiě)“萬(wàn)峰獨(dú)岫”，希望他在書(shū)法的層巒疊嶂中一峰獨(dú)岫，將禪意書(shū)法推上一個(gè)高峰，別開(kāi)新面。劉凱兄于畫(huà)室作山水坡石，遠(yuǎn)樹(shù)寒林，我亦經(jīng)常應(yīng)邀題禪詩(shī)一首，以作唱和，或描摹羅漢一幀，請(qǐng)其補(bǔ)景，筆歌墨舞，不亦樂(lè)乎。
    今天，“佛道相因——曹萬(wàn)峰、劉凱禪意書(shū)畫(huà)作品展”的展出，是由薛文崗先生策展，傅禮城執(zhí)行，大家均是同校同門，同是因了南京大學(xué)的因緣，眾緣和合，乃成此展。我很榮幸的擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，借用“佛道相因”作為展名，乃是2012年隨吳為山先生赴美舉辦“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國(guó)際巡展·聯(lián)合國(guó)特展”時(shí)，先生題寫(xiě)“佛道相因，老君如來(lái)，詩(shī)畫(huà)墨彩，中西和諧，世界對(duì)語(yǔ)，文化高臺(tái)”以贈(zèng)作為鼓勵(lì)，借此與諸君共勉，作為共同前行的方向。
    預(yù)祝“佛道相因——曹萬(wàn)峰、劉凱禪意書(shū)畫(huà)作品展”圓滿成功！是為序。

尚  榮
哲學(xué)博士
南京大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師
江蘇省青年藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

▲參展作者鹽城市書(shū)協(xié)副主席 、南京大學(xué)藝術(shù)碩士曹萬(wàn)峰在開(kāi)幕式上致辭 

▲著名版畫(huà)家沈明義先生，蘇州市書(shū)協(xié)副主席、相城區(qū)書(shū)協(xié)主席周雪耕先生，圓融藝術(shù)中心創(chuàng)始人、蘇州圓融商業(yè)管理公司副總經(jīng)理薛文崗先生，江蘇省青年美協(xié)副主席、江蘇省雕塑家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、南京大學(xué)副教授、博士尚榮先生，曹萬(wàn)峰先生，劉凱先生剪彩。

▲省內(nèi)各地嘉賓近百人出席開(kāi)幕式、展覽活動(dòng)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作者簡(jiǎn)介

《佛》 133cm-66.5cm

《不忘初心》62cm-62cm

《禪詩(shī)之一》 49cm-46cm

《禪詩(shī)之二》49cm-46cm

《禪詩(shī)之三》 49cm-46cm

《禪詩(shī)之四》 49cm-46cm

《諸佛百福聯(lián)》 137cm-23cm

《禪心》 136cm-70cm